Sabias que a pesar de la Reforma Martin Lutero amaba a la Virgen y la Consideraba la Madre de Dios.

Dios no tiene madre, de donde sacaron ese invento que confunde a la gente o a vos mismo? y ... Maria?? de ella se usó su vientre que era virgen para que Jehová con su espiritu santo insemine a ella con la vida de jesus, pero no es la madre de Dios.OK??

te cuento que si martin lutero lo dejo en sus sermones que hizo despues de la reforma te lo dejo y analizalo y recuerda que todos estamos estamos savados por cristo.

Martin Lutero, Fundador de la Reforma, habla de María
En su sermón del 15 agosto de 1522, la última vez que Martin Lutero predicó en la fiesta de la Asunción dijo:

No cabe duda de que la Virgen María está en el cielo. Cómo ocurrió no lo sabemos. Y, ya que el Espíritu Santo no nos ha dicho nada acerca de esto, no lo podemos hacer artículo de fe...Es suficiente saber que ella vive en Cristo.

La veneración de María está en las profundidades del corazón (Sermón, 1 de septiembre de 1522)

(Ella es) la mujer más encumbrada y la joya más noble de la cristiandad después de Cristo...ella es la nobleza, sabiduría y santidad personificadas. Nunca podremos honrarla lo suficiente. Aún cuando ese honor y alabanza debe serle dado en un modo que no falte a Cristo ni a las Escrituras. (Sermón, Navidad 1531)

Ninguna mujer es como tú. Tú eres más que Eva o Sara, bendita sobre toda nobleza, sabiduría y santidad. (Sermón, Fiesta de la Visitación, 1537).

Cada uno tendría que honrar a María tal como ella misma lo expresó en el Magnificat. Ella alabó a Dios por sus obras. ¿Cómo podremos entonces nosotros alabarla? El verdadero homenaje de María es en honor de Dios, la alabanza de la Gracia de Dios...María nada es por su propio mérito, sino por el mérito de Cristo...María no desea que vayamos a ella sino a través de ella hacia Dios. (Explicación del Magnificat, 1521)

Lutero exalta a la Bienaventurada Virgen dándole la posición de "Madre Espiritual" para los cristianos:

Es consuelo y sobreabundante bondad de Dios que el hombre pueda exultar en semejante tesoro: María es su verdadera Madre... (Sermón, Navidad, 1522)

María es la Madre de Jesús y Madre de todos nosotros aunque Cristo solamente fue quien reposó en su regazo...Si Él es nuestro, debieramos estar en su lugar; ya que donde Él está debemos estar también nosotros y todo lo que Él tiene debe ser nuestro, y su madre es también nuestra madre. (Sermón, Navidad, 1529).

Martin Lutero creía en la Inmaculada Concepción de María, las siguientes son palabras de Lutero:

"Es dulce y piadoso creer que la infusión del alma de María se efectuó sin pecado original, de modo que en la mismísima infusión de su alma ella fue también purificada del pecado original y adornada con los dones de Dios, recibiendo un alma pursa infundida por Dios; de modo que, desde el primer momento que ella comenzó a vivir fue libre de todo pecado". (Sermón: "Sobre el día de la Concepción de la Madre de Dios"1527).

Ella es llena de gracia, proclamada ser enteramente sin pecado (algo excesivamente grande). Para que la gracia de Dios la llenara con todo bien e hiciera que ella libre de todo mal. (Personal {"Pequeño"} Libro de oración, 1522).

Aunque no existen razones Bíblicas, ni lógicas, ni históricas, ni teológicas, ni sociales, ni culturales, ni referidas a la religión judía; ni siquiera para sospechar de que María la madre de Jesucristo no era la legítima esposa de José y que no habría tenido más hijos que Jesús, aún hoy subsisten éstas atroces leyendas.

Por lo tanto, todas las herejías que se han creado en torno a que María nunca fue la mujer de José y aún así vivieron juntos violando de ese modo la ley judía y la Ley Divina, no pueden catalogarse de otro modo que blasfemias descaradas contra la Biblia, que es la Verdad y es la Palabra de Dios.

ALGUNAS CONSIDERACIONES FUNDAMENTALES

Con respecto a que María nunca llegó a ser la esposa de José y aún así vivieron juntos es una gran absurdo ya que:

1. Dios prohibía expresamente juntarse o ayuntarse sin casarse.

2. Tanto María como José habrían sido apedreados hasta morir de no haberse casado.

3. El concepto judío del casamiento no admite la posibilidad de un voto de virginidad y celibato en el matrimonio.

4. Dios manda a los esposos a no negarse sexualmente el uno para con el otro a no ser por breve tiempo, de mutuo consentimiento y para ocuparse de la oración, 1 Corintios 7:3-5. Sin ninguna duda María y José más que ningún otro matrimonio acataba la voluntad de Dios sin negarse sexualmente el uno al otro luego del nacimiento de Jesús, ver Mateo 1:25. Aquí el verbo conocer significa la unión sexual entre el hombre y la mujer. La misma palabra la utiliza María para decirle al ángel (mensajero) que no conocía varón y el escritor sagrado de Mateo para decir que José no tuvo relaciones sexuales con María sólo hasta que nació Jesús; dando a entender implícitamente que luego sí.

5. Si María no tuvo relaciones sexuales con José nunca fueron esposos, ya que el matrimonio jamás se concretó, que es un fundamento bíblico, civil y eclesiástico para ser esposos.

6. Dios jamás mandó a María a abstenerse de tener relaciones sexuales con su marido.

7. Dios mandó a José que no temiera en recibir a María por su mujer, Mateo 1:20. En el lenguaje bíblico esto significa concretar el acto de unión sexual, tal como lo hizo David en 1 Samuel 12:9, al recibir por mujer a la mujer de Urías el heteo.

8. Desde el punto de vista sociocultural era una honra para la mujer casada tener muchos hijos. Y para el hombre es una bienaventuranza, Salmo 127:4, 5.

9. Historiadores contemporáneos a Jesucristo tales como Flavio Josefo hacen referencia a los «hermanos y hermanas (de Jesús) quienes no creían en él».

10. No hay razones bíblicas para dudar que María haya tenido más hijos después del nacimiento de Jesús, ni existe ningún texto que diga tal cosa. Tampoco se deja en duda la concreción del matrimonio entre María y José ya que: · Dios mismo manda a José a tomarla por mujer. · Lucas escribió alrededor del Año 70, unos 40 años después del nacimiento de Jesús. Se sobrentiende que para aquel entonces Lucas ya sabía si María había tenido o no más hijos luego del nacimiento de Jesús. Por este motivo Lucas (doctor en medicina) utiliza el término griego PROTOTOKOS, que significa «el primer nacido», para referirse al nacimiento de Jesús, Lucas 2:7. Nótese que dice su primer hijo y no su único hijo (unigénito si es que Jesús hubiera sido su único hijo). · La Palabra se refiere a «todas» sus hermanas dando a entender que por lo menos Jesús tenía tres medio hermanas. · La Palabra menciona hasta los nombres de los hermanos de Jesús: Jacobo, José, Judas y Simón, Marcos 6:3; Mateo 13:55. · La Palabra dice explícitamente que Jesús tenía cuarto hermanos y algunas hermanas. · Siempre que se hace mención de los hermanos de Jesús están asociados a su madre María, Marcos 3:31-35; Mateo 12:46-50; Lucas 8:19, 21; Hechos 1:14.

11. Se deben descartar algunas malintencionadas opiniones acerca de: · Que los hermanos de Jesús eran «hermanos en la fe», ya que la Biblia misma afirma que «...ni aún sus hermanos creían en él...», Juan 7:5. · Que los hermanos de Jesús eran «primos hermanos», ya que la Biblia nunca utiliza la palabra griega ANEPSIOS referida a sus hermanos; que habría sido adecuada en el supuesto caso que fueran primeros hermanos. · Que los hermanos de Jesús eran «hermanos por parte de José, hijos de otra madre», ya que la Biblia nunca utiliza la palabra griega SUNTROPHOS referida a sus hermanos; que habría sido adecuada en el supuesto caso que fueron hermanos sólo por parte de padre.

12. Se debe traducir las palabras griegas tal como su significado indica. Cuando menciona a sus hermanos utiliza la palabra ADELPHOS y cuando menciona a sus hermanas utilizan el término ADELPHE. Es decir, hermanos y hermanas por parte por lo menos de madre.

para poder entender a lutero hay que conocer el contexto en el que el vivia. uno de ellos es el abuso que se estaba cometiendo por una parte del clero en cuanto a las indulgencias. Lutero queria realizar una reforma pero dentro de la misma iglesia, solo que se desvio y acabo atacando aqullo que creia y en esto a maria virgen, madre de Dios

En cuanto a los comentarios de algunos de los invitados , puedo decirles que si existen razones logicas , telologicas.. etc. pra decir que maria es madre de Dios. Durante loss primeros Concilios de Iglesia empezaron a aparecer como podria decirle, no se si la palabra correcta es "herejia",. Una de ellas en las que se consideraba a jesucrisyto como una criatura. en este concilio del cual no recuerdo el nombre, se formulo la trinidad de Dios (aguas, digo que se formulo, no que se invento, la iglesia solo proclamo algo que ya existia), pero para llegar a esta formulacion, se necesito la ayuda del mismo espiritu de Dios.
La trinidad de Dios es aceptada por la mayoria de las iglesia de diferentes denominaciones. Los testigos de Jehova lo niegan.
Maria es madre de Dios en cuanto a su humanidad (pues Cristo es Dios). para poderte explicar esto a profundidad, necesitaria mas tiempo del cual no dispongo. Y ahora esto que escribia, este "chavo" respecto a los hijos de maria. Cuando juzgamos la biblia o emitimos juicios con nuestra mentalidad o psicologia del siglo XXI, muchas cosas nos pareceran absurdas. Hay que entrar en el contexto un mucho en el contexto historico para poder entenderlo mejor. en el tiempo de jesus, la palabra hermano designaba algo mas de lo que para nosotros significa ahora. denotaba a los parientes mas cercanos, asi santiago, el hermano del Senor del que nos habla la biblia, segun estudios, se trata de un primo de jesus, asi como judas. en la biblia podemos encontar una manera de comportarse de una epoca. asi como esto que he mencionado, existen otros mas.
A mi tambien me encanta conocer la verdad de las cosas y me gusta investigar. El nuevo testamento fue escrito en Griego y de alli paso al latin, cuando de estrudiar se trata la biblia nada mejor que ir a sus fuentes, aunque cabe decir que las palabras al ser traducidas a otro idioma pierden su fuerza( de hecho traducir viene de tradurre= traidor). la lengua latina y griega son mucho muy ricas en expresiones que nuestro español.

¿POR QUE LA IGLESIA LLAMA A MARIA MADRE DE DIOS?.
En el evangelio de San Lucas 1, 39-45, Isabel llena del ESPÍRITU SANTO dijo, "Qué favor que la Madre de mi SEÑOR venga a mí". La palabra griega para definir Señor que utiliza Isabel es "Kurios" que es la misma que se utiliza en la versión griega del Antiguo Testamento para traducir "Adonai". Cuando una persona habla bajo la unción del ESPÍRITU SANTO es Él quien habla, luego fue el mismo ESPÍRITU SANTO quien llama a María, Madre de Dios