En este escrito es en el que resumo el culto,generalizado,que se tributa a la mujer en cuanto madre,culto que adivinamos por la proliferación de estatuillas que se encuentran en cualquier yacimiento arqueológico,y que llamamos Venus.Culto que está emparentado con el que se tributa a la tierra en cuanto fértil,y que estudiaremos en un escrito posterior.
La segunda parte está dedicada al culto a los muertos,que conocemos por la abundancia de calaveras que encontramos también en cualquier yacimiento arqueológico.Los víveres y enseres con los que se entierra al difundo demuestran creencia en la vida de ultratumba,tan infantil como las creencias religiosas,pues si la religión diviniza a la naturaleza,la vida de post-mortem viene a ser continuación de la terrena.
La religión,invento neolítico
II.- El nacimiento de la religión

El culto fue producto del ambiente al pasar el ser humano de la caza y la recolección al pastoreo,por lo que sus antecedentes se remontan al Paleolítico.
Se rindió culto a la fecundidad,exagerándose los órganos de la maternidad,los rasgos del embarazo y parto,y personificándose en la madre la fertilidad.Por lo que fue sagrado todo lo femenino,y sus atributos,particularmente los relacionados con el nacimiento y nutrición de los hijos.
Los auriñacienses y gravetienses introdujeron en Europa figurillas femeninas,en marfil,hueso,piedra o bajorrelieves,que llamamos venus.Y que eran amuletos,quizá iniciados en las llanuras euroasiáticas.Probablemente eran ya efigies de la Diosa Madre,que suponía veneración de la materinidad como principio divino.Por lo que exageran los pechos,el vientre y la región vulvar,casi siempre sentadas,por ser ésta la postura normal del parto en el Oriente Medio.
En Jericó este culto comenzó en el neolítico precerámico,séptimo milenio a.C.,y asociadas con ellas había figuritas de animales,sobre todo palomas,por lo que habrán averiguado ya el origen del Espíritu Santo católico.
En Iraq este culto no abundó hasta la cultura calcolítica de Halaf,hacia el 3800 a.C.Pero desde la costa de Siria hasta las montañas de Zagro este culto fue más abundante y anterior:algunas sentadas sobre asientos redondos,en postura de parto.En otras debajo del ombligo había un triángulo sexual muy marcado con líneas incisas.Desde luego,en Mesopotamia ya hubo templos dedicados a la Diosa Madre,Inanna-Isthar.Con imágenes acompañadas de una figurita más pequeña,la de su hijo y consorte,el Dios Joven Dumuzi-Tammuz.Por lo que acaban ya de averiguar el origen de la Madre de Dios católica,con su Hijo-Dios en brazos.Pues en Ur de Caldea,mucho antes del diluvio,que no fue universal,ya aparecen venus con su hijo en brazos.
Anatolia no fue menos,aunque sus caras tengan grandes narices,y las venus,con el pecho desnudo,muestren peinados muy complicados,hasta cinco collares y adornos en forma de disco.Todas indicando embarazo.
El culto estuvo tan extendido,que ninguna de las civilizaciones citadas en el capítulo anterior lo ignoró:Cilicia,Anatolia,Persia,Irán,Elam,Transcasp ia,Beluchistán,Sind,el Penyah,Egipto,Meditrerráneo Oriental,etc.
No procede que analicemos las características diferenciadoras de estas venus,región por región,pero sí procede que digamos que en la India el culto a la Diosa Madre va acompañado del no menor culto a Siva,muchas veces representado con tres caras,lo que sería un antecedente de la Trinidad católica (árbol con tres ramas,en la India árbol pipal).
En Egipto hay venus paleolíticas,unas estilizadas,otras con pecho caído,etc.También en el Egeo de esta época,en Tesalia,Anatolia,Creta y todo el Mediterráneo Oriental.Casi todas neolíticas,como sus civilizaciones.Sentadas o en cuclillas.Y aunque las de Creta simbolicen ya a Cibeles,todas las Madres Vírgenes derivan de este culto neolítico,que ya en esta época unas veces es madre de las montañas,otras señoras de las fieras,pero todas indicando maternidad y virginidad,por lo que vuelvo a recordar lo antiguo que es el invento de la Madre de Dios católica.
El culto a los muertos,por creerse en la supervivencia,también es común en todas las religiones prehistóricas,con lo que todas estas civilizaciones neolíticas relacionaron los misterios del nacimiento,fertilidad y muerte.Por lo que a veces el culto a la Diosa Madre adquiere significado funerario,encontrándose venus en sepulturas o cementerios.Y es que la Diosa Madre en realidad es la Tierra Madre,considerada como fuente última de la vida,tanto para los vivos,como para los muertos.Relacionándose el cráneo con la inmortalidad,al creérsele residencia de la vitalidad y del alma.
Se rindió por eso también culto a la calavera humana,sobre todo en Pekín,Java,costa tirrénica,etc.Lo que indica que el cerebro pudo haber sido comido sacramentalmente,lo que sería antecedente de la propia Eucaristía católica,aunque el catolicismo sea ya más simbólico,y menos cruento.
En el Jericó neolítico se ha encontrado el cráneo de un viejo,cuidadosamente guardado en el rincón de una habitación,debajo del pavimento,con los rasgos faciales modelados en yeso y los ojos incrustados de conchas.Y como se han encontrado en la misma zona otros veinte cráneos de éstos,puede afirmarse que en Jericó existió culto a la calavera humana,desde el 7000 a.C.,culto que debió consistir en conservar las calaveras como reliquias de los muertos,en la extendida creencia de que la cabeza es residencia de poder espiritual.
Y es más.El sacrificio de niños,tan frecuente después en Palestina,está atestiguado en la Jericó de este tiempo,pues se han encontrado sepulturas de niños con cráneos y vértebra cervical,lo que indica que fueron degollados.Que,a partr del 3200 a.C.,se entierre a los muertos en sepulturas abiertas en rocas,en vez de bajo las casas,indica que los hebreos de esa época primero extraían la carne de los cadáveres,y después quemaban los huesos en una pira funeraria,pero presidiendo los cráneos tan macabra operación,nada divina por cierto.
En Egipto el cráneo,en los tiempos prehistóricos,se separaba del cuerpo,y se quemaba aparte.Pero estas costumbres desaparecieron con la momificación,si bien ésta consiste en extraer el cerebro y las vísceras,cortándose a veces la cabeza,para conservarla llena de especias y ungüentos.Pero reintegrando siempre estas cabezas al cadáver,ya que también los egipcios creían que contenían el alma,y que los muertos serían jóvenes vivos en su etapa de post-mortem.
En el Africa que rodea a Egipto también se conservaba el cráneo,particularmente en el caso de jefes y curanderos,cuya sabiduría y poderes divinos se creía que residían en la cabeza.
En Egipto,como en Jericó,la cabeza del muerto se cubría con estuco,y la cara se modelaba cuidadosamente.En la época de las Pirámides se hacían simulacros del muerto,como si estuviese vivo.Modelándose la cabeza en piedra caliza o en barro,y colocándola junto a la momia,para asegurar la continuidad de su existencia.
A partir de la I Dinastía el ajuar funerario se hizo más rico,así como el adorno de los cadáveres.Orientándose a los cadáveres hacia el oeste antes de la época de las Pirámides,y hacia el este después,según donde se ubicase el país de los muertos,a veces Campos Elíseos en las estrellas cincumpolares.Los pozos que servían de sepulturas fueron cada vez más hondos,aunque las tumbas de los nobles eran mastabas.La III Dinastía sustituyó el ladrillo por la piedra,para que la sepultura fuera habitación eterna del difunto.Y no quiero hablar de las Pirámides,sepulturas de Faraones,con templos en la parte oriental,con alimentos para el muerto,y su estatua,momias inaccesibles,y la perenne creencia de que el difunto vive en la tumba,o sus inmediaciones.
En Mesopotamia no se desecaban los cadáveres en la arena,por lo que el culto funerario fue más sencillo.En Sumeria se enterraba el cadáver envuelto en una estera o un sudario de lino,vestido con sus ropas ordinarias,en posición flexionada y con la cabeza sobre un almohadón;dentro de un ataúd de barro o mimbre (larnax),o en dos grandes jarras unidas por sus bocas (pithos en Grecia).Siempre con un vaso de agua al lado,y objetos de su propiedad.
En Asiria las tumbas eran circulares (tholoi),con techos abovedados,a veces con cámara rectangular adjunta,con fines rituales.Cadáveres flexionados,o extendidos,y sepulturas fraccionadas en muchas civilizaciones persas.
En Ur,patria tradicional de Abraham,el rito funerario era mesopotámico.Pero las tumbas reales eran más suntuosas,y sacrificios humanos,como en Egipto.
En Beluchistán y la cultura de Harappa,en la India,se creía también en una existencia perpetuada,que necesitaba provisiones.
En el Mediterráneo Oriental,y a lo largo del Danubio,el culto funerario es paralelo al de la Diosa Madre,y el rito funerario de Creta era sencillo,sin incinerarse el cadáver,aunque con fuegos rituales y libaciones.Primero se creyó en la Tierra Madre,pero después el Cielo Padre fue el que daba vida al ser humano.La cremación debió ser introducida por los dorios,reservada para los jefes y nobles.Creencia en los Campos Elíseos,como reino de los muertos.
En Mesopotamia el dios principal fue Anu (cielo),y la Tierra era dios masculino (Enki),y femenino (Ninhursaga).El sol y la luna eran también dioses,y en algunas zonas dios era espiritual,y estaba en todas partes,lo que es otro claro antecedente del dios católico,pues era omnipresente e invisible;podía premiar o castigar,etc.Y era providente,como en el catolicismo.
En todas estas civilizaciones y culturas los cielos,las nubes,la lluvia,e incluso el trueno y el rayo están relacionados.El principal título divino es ser Señor del Cielo,porque este dios neolítico es el sol,fuente de vida y crecimiento.
No puedo referirme a los dioses neolíticos,porque son centenares,ya que un mismo dios tiene nombre distinto en cada ciudad o tribu.Y,como hay politeismo,siendo el monoteismo judío símbolo racial,no puedo resumir el estudio pormenorizado de estas religiones neolíticas.
Si en Meopotamia Anu (cielo) era el principal dios,desde Gudea los reyes eran dioses y sacerdotes,siendo Enlil el dios de las tormentas,al que se le atribuyó la destrucción de Ur por los elamitas.Y Enki,o Ea,era el Señor de las Aguas Profundas,con residencia en Apsu (el Océano).Cada dios enseña algo a los hombres,incluso en Grecia.Junto a los templos había árboles sagrados,y tampoco hemos de olvidar el origen divino de faraones y reyes.
Los indoeuropeos también tenían Dioses del Cielo,(Varuna o Dyaus Pitar),del Sol (Mitra),del Viento (Hatti) y de la Tormenta (Indra).Agni era el Dios del Fuego.Pero cuando se expanden,originan tantos dioses,que no puedo ni citarlos.

hola my buenos dias yo tengo unas dudas sobre la religion catolica. por que es que doran imajen si en la sagrada escritura dice, misno dios que no tengas otros diosese ajeno delante de mi. : . otra pregunta si cuando andubo dios en la tierra lo matoro y hoy en dia como adoran a un hombre yamado papa, a demas dios nunca andubo muy lujoso ni tubo carro, ni cosa que se aparesca yo no en tiendo eso. a demas de eso los brujo como utilizan las imajenes de santos para hacer su brujerias. espero respuesta. y tengo mas dudas que yo me e formulado.

Tus detalles sobre los cultos antiguos merecen una gran valoración, parece que muchos te leen y nadie sabe qué decir, por falta de criterios. Es más fácil ser ignorante que ser sabio, pero yo siempre prefiero lo último. Lo más asombroso del mundo moderno es la desacralización de la cultura, la desacralización de toda actividad, que nace sin duda del la sociedad industrializada. Todavía en la Europa de S. James Frazer quedaban restos de esa sacralización. La búsqueda, es quizás, atrás de todo el estudio de los cultos, de entender cómo pueden vivir en el mundo moderno personas que no comprenden qué significaba un megalito en Carnac, o qué mensaje quisieron transmitir las máscaras mortuorias micénicas, o qué se esconde atrás de cada mito. No importa, no importa que a nadiele interese o que nadie responda. A mí sí. Y yo dedico cada día de mi vida a eso. Contenta estoy de encontrar un inicado. Los hay. Como en el Fedón: muchos son los que llevan la vara, pero pocos son los Baco.